Ábhar
- An bhfuil madraí ciníocha ann?
- Madra ciníoch: an féidir le heitneachas tionchar a imirt?
- Cén fáth nach dtaitníonn madraí le daoine áirithe?
- toisc go bhfuil do chaomhnóir ciníoch
- Toisc go ngníomhaíonn an duine eile go aisteach
- Toisc nach raibh an madra sóisialú i gceart
- ar eagla an anaithnid
Is iondúil go gceapfadh gach duine againn a bhfuil grá aige do mhadraí smaoineamh agus cosaint le ciontú nach gcothaíonn nó nach iomadaíonn madraí claontachtaí, murab ionann agus daoine. Mar sin féin, tá tuairiscí dílse ann faoi roinnt madraí atá ionsaitheach nó thar a bheith amhrasach i láthair daoine ó eitneachas eile seachas a n-úinéir, is féidir go dtiocfadh machnamh orthu má is féidir le madra a bheith ciníoch.
Mar is eol duit cheana, is ábhar íogair casta é an ciníochas agus, níos mó ná sin, is réaltacht bhrónach fhoréigneach í atá marcáilte i stair na Brasaíle agus i go leor tíortha eile, ar an drochuair tá sí fós i láthair go láidir ar bhonn struchtúrach cumainn. Sin an fáth go míneoimid san alt seo le PeritoAnimal an fhéidearthacht go ndéanfadh madraí ciníochas a chleachtadh go comhfhiosach nó go neamhfhiosach. Is é cuspóir an téacs seo a léiriú an bhfuil claontacht agus idirdhealú mar chuid de na hidirghníomhaíochtaí sóisialta a bhunaíonn madraí eatarthu féin agus le daoine. Tuig anois: an bhfuil madra ciníoch ann? An bhfuil an miotas seo nó fíor?
An bhfuil madraí ciníocha ann?
Dá n-iarrfaí orm mo thuairim a chur in iúl, déarfainn é sin níl madraí ciníocha ann, ach madraí a chomhshamhlaíonn iompar ciníoch a 'ionsú' go príomha óna gcuid teagascóirí, ach freisin ón tsochaí nó ón bpobal ina gcónaíonn siad agus ina gcuirtear oideachas orthu. Ach ní hé aidhm an ailt seo ach mo thuairim a chur in iúl faoin rud ar a dtugann siad ‘madra ciníoch’, mar sin molaim go smaoinímid le chéile más féidir le madra a bheith ciníoch ó anailís bhunúsach ar theanga agus ar idirghníomhaíochtaí sóisialta idir madraí.
Mar sin, beimid in ann a mheas an bhfuil tionchar mór ag eitneachas nó dath craicinn duine ar iompar madra ina leith agus ar a chlaonadh i leith ionsaitheachta. Ligean ar a fheiceáil:
Madra ciníoch: an féidir le heitneachas tionchar a imirt?
Má bhreathnaímid ar iompar sóisialta madraí, is féidir leat a thabhairt faoi deara nach í an fhís an tosaíocht maidir le aithne a chur ar dhuine eile agus a thréithe, a staid intinne agus a ‘n-intinn’ a aithint. Déanann madraí cumarsáid go príomha tríd an comharthaíocht choirp agus, le linn idirghníomhaíochta sóisialta, bíonn siad aireach i gcónaí ar staidiúir, gothaí agus nathanna aghaidhe a ‘n-idirghabhálaí’, ag baint úsáide as a mboladh go príomha chun ‘céannacht’ an mhadra eile a fhios.
Dá bhrí sin, nuair a bhuaileann madra le duine eile ar an tsráid, sula dtéann sé ag sniffing air nó ag dul ró-ghar dó, tógfaidh sé cúpla nóiméad staidiúir an mhadra eile, seasamh an eireaball agus na gcluasa, an cuma agus na dearcaí a fheiceáil agus é ag iarraidh a bheith níos gaire. Má thaispeánann an madra eile comharthaí socair, ag tabhairt le fios go bhfuil sé socair agus nach bhfuil sé i gceist aige a bheith páirteach i gcoimhlint, bogfaidh siad ar aghaidh go dtí an chéad chéim eile, is é sin iad féin a bholadh.
Ní fheadar go leor daoine cén fáth a ndéanann madra snas ar anas duine eile nó a thairgeann a eireaball a spalpadh. Bhuel, is gnáthamh go hiomlán gnáth é seo in idirghníomhaíochtaí sóisialta idir madraí agus ciallaíonn sé go bhfuil an bheirt seo ag malartú faisnéise chun aithne níos fearr a chur ar a chéile. Tá sé seo toisc go dtáirgeann faireoga anal madraí roinnt substaintí a bhfuil boladh an-tréith acu a tharchuireann an ‘Aitheantas ceimiceach’ gach duine. Nuair a bholadh madra anas duine eile, mothaíonn sé an boladh uathúil agus uatha seo trínar féidir leis faisnéis a bhailiú mar ghnéas, aois, tréimhse thorthúil, staid intinne agus sláinte, i measc sonraí eile a chuireann ar an eolas faoi cé leis an duine seo lena n-idirghníomhaíonn sé .
Sa chiall seo, is féidir linn a rá nach bhfuil mórán ábharthacht (nó aon ábharthacht) ag dath an chóta nó bunús an mhadra eile in idirghníomhaíochtaí sóisialta idir madraí, is é sin, níl an smaoineamh ar chlaontacht ainmhí ann. Is é an rud is tábhachtaí i ndáiríre an rud a chuireann an duine aonair in iúl trína chorp, cibé acu trí shubstaintí ceimiceacha nó trína ndearcadh agus a gothaí.
Cén fáth nach dtaitníonn madraí le daoine áirithe?
Mura mbaineann eitneachas nó dath craicinn le madraí, ansin, cén fáth nach dtaitníonn madraí le daoine áirithe, ag freagairt go hionsaitheach nó go amhrasach i do láthair? Bhuel, ní amháin cúis amháin atá in ann an t-iompar seo a mhíniú, tá teanga agus iompar madraí casta agus éagsúil, agus d’fhéadfadh go leor cúiseanna féideartha a bheith leis an dearcadh céanna.
Nuair a deirimid go bhfuil cuma chiníoch ar mhadra, táimid ag tagairt don iompar ar bhealach difriúil agus diúltach maidir le heitneachtaí áirithe. Mar a chonaiceamar, ní hamhlaidh atá toisc go dtugann an madra breithiúnas luacha faoi thréithe eitneacha nó dath craicinn duine, toisc nach cuid den teanga agus idirghníomhaíochtaí sóisialta i measc madraí an cineál seo anailíse. Ach ansin, Cén fáth a tharlaíonn sé?
Chun a thuiscint cén fáth go bhféadfadh madra a bheith le feiceáil ciníoch agus é ag bualadh le duine de eitneachas difriúil seachas a chaomhnóir, is gá anailís a dhéanamh ar chomhthéacs an chruinnithe sin agus ar an oideachas a tairgeadh do gach madra, chomh maith le teanga choirp an teagascóra agus an duine nach maith leis an madra a urramú. Seo na príomhchúiseanna:
toisc go bhfuil do chaomhnóir ciníoch
Más rud é, nuair a bhuaileann sé le duine ó eitneachas eile, go dtugann an madra faoi deara aon athrú ar iompar, staidiúir nó staid intinne a chaomhnóra, féadfaidh sé freagairt ar bhealach aisteach nó diúltach. Ní hé seo toisc gur mhúin an teagascóir an madra a bheith ciníoch, ach toisc go dtuigeann an madra go bhfuil an duine sin i láthair is cúis le núis nó le hiontaoibh i do theagascóir, trí bhreathnú ar do theanga choirp. Mar sin, féadfaidh an madra láithreacht nó gaireacht an duine sin a léirmhíniú mar bhagairt fhéideartha ar fholláine a úinéara, agus féadfaidh sé staidiúir chosantach-ionsaitheach a ghlacadh.
Féadfaidh sé seo tarlú freisin nuair a thaispeánann an teagascóir go mbraitheann sé / sí eagla i gcomhthéacs áirithe a mbíonn baint ag duine eile leis. Sa chás seo, tabharfaidh an madra faoi deara na hathruithe i meitibileacht a theagascóra, de réir mar a scaoileann an corp roinnt hormóin chun ullmhú le haghaidh achrann a d’fhéadfadh a bheith ann nó an gá atá le teitheadh. Dá bhrí sin, is féidir le d’imoibriú a bheith níos ionsaithí, mar tuigeann an madra go mbraitheann a chaomhnóir i mbaol.
Sa dá chás, ní hé an eitneachas an rud a spreagann imoibriú ionsaitheach an mhadra nó aon tréith atá ag duine áirithe, ach iompar agus smaoineamh a theagascóra féin. Dá bhrí sin, is féidir a rá nach bhfuil a leithéid de rud ann agus madra ciníoch, ach madraí a chomhshamhlaíonn ciníochas a n-úinéirí.
Toisc go ngníomhaíonn an duine eile go aisteach
Déanfaidh an puppy léirmhíniú éasca ar staidiúir, gothaí agus gothaí gnúise na ndaoine a théann chuig a theagascóir. Má bhraitheann siad mothúcháin dhiúltacha, mar shampla eagla, strus, imní nó dearcadh cosanta-ionsaitheach, féadfaidh siad freagairt go diúltach freisin an duine is fearr leat a chosaint.
Mar shampla, tá go leor madraí amhrasach nó imoibríonn siad go diúltach le bualadh le daoine ar meisce, mar bíonn claonadh acu gluaiseachtaí tobanna a dhéanamh, céimeanna neamhrialta a ghlacadh, agus labhairt os ard, rud a chuireann eagla nó foláireamh ar an madra. Ní ceist claontachta, nó madra ciníoch é, ach cleachtadh nádúrtha do instinct marthanais.
Toisc nach raibh an madra sóisialú i gceart
Múineann an próiseas sóisialú don mhadra caidreamh dearfach a dhéanamh le daoine aonair agus le spreagthaigh eile timpeall air, rud atá riachtanach chun féinmhuinín a neartú. Mura ndearnadh madra a shóisialú i gceart, féadfaidh sé gníomhú go diúltach i dtreo daoine agus ainmhithe anaithnid, is féidir le sóisialú bocht dul i bhfabhar roinnt fadhbanna iompraíochta i madraí, mar ionsaí, chomh maith le cosc a chur orthu taitneamh a bhaint as an saol i dtimpeallacht shóisialta shláintiúil agus dhearfach. .
I gcásanna níos tromchúisí, is féidir leis an madra iompar sealbhach a thaispeáint i dtreo a chaomhnóra, rud a choisceann ar aon duine dul i ngar dó. Tarlaíonn sé seo nuair a fheiceann an madra ina úinéir acmhainn atá chomh tábhachtach dá fholláine go bhfuil eagla air go gcaillfear í agus go dtéann sí i muinín ionsaitheachta chun cosc a chur ar aon duine an tsócmhainn luachmhar seo a bhaint de. Tugtar cosaint acmhainní agus is fadhb iompair réasúnta coitianta í i measc madraí a dteastaíonn cóireáil cheart uathu. Dá bhrí sin, más cosúil go bhfuil seilbh ag do mhadra ort, bréagáin nó bia, molaimid duit dul i gcomhairle le tréidlia a dhéanann sainfheidhmiú ar eitneolaíocht canine.
ar eagla an anaithnid
Samhlaigh nach raibh teagmháil riamh ag madra le duine de eitneachas áirithe agus tarlaíonn an teagmháil seo go tobann, cosúil le thar oíche. Cé nach bhfuil sé seo an-choitianta, is féidir leis an madra gníomhú go aisteach sa chéad idirghníomhaíocht seo go simplí eagla an anaithnid. Má chuireann muid leis sin nár socraíodh an madra i gceart, is beag seans go mbeidh a fhreagairt diúltach.
Is é an bealach is fearr chun é seo a chosc sóisialú do mhadra ó choileáinín agus ainmhithe agus daoine éagsúla a chur in aithne dó, chun sociaracht a spreagadh. Mar sin féin, má shocraigh tú madra fásta a ghlacadh, beidh tú sásta a fhios go bhfuil sé indéanta freisin madra fásta a shóisialú le cabhair ó threisiú dearfach, le foighne agus go leor gean.